大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于太子珠宝金戒指的问题，于是小编就整理了3个相关介绍太子珠宝金戒指的解答，让我们一起看看吧。
古代太子妃的发钗是什么样的？
温柔的色彩，不过分张扬，但也要符合太子妃的地位。于是在装饰上做了小心思的改动，和田玉、绿松石、红玛瑙、珍珠等巧妙的装饰其中，带来了高贵也带来了美感。
尤其是与黄金映衬，色彩相互碰撞，不会给人刻板之感。
春里系金绦环，夏日系玉绦环，最低为菜玉，最高的是羊脂玉，玉石和金属的镶嵌工艺在宋代十分受欢迎。这也是为什么我们常常能在古装剧种看到如此多的玉石镶嵌的珠宝了，玉石的颜色也比较多样化，与金银碰撞更带气质感。
你们都听说过什么野史？能分享下吗？
众所周知，赵姬是***出身，吕不韦早年是个富商，吕不韦见赵姬容貌美丽，露水情缘后，赵姬有了身孕，吕不韦便替她赎了身。
其实，吕不韦一直有雄心大志，他知道子楚，也就是后来的秦庄襄王在赵国作质子，便与其交好，并承诺帮他重回秦国。
一天，吕不韦与子楚在一处喝酒，吕不韦故意让赵姬伺候，子楚喝醉了，便与赵姬发生了关系。
戏剧化的一幕来了，子楚酒醒后对吕不韦表达了歉意后，竟向吕不韦索要了赵姬。
就这样赵姬生下了始皇嬴政，并在吕不韦的帮助下当了皇后。
秦国的皇帝其实是吕家的儿子，吕不韦九泉之下也对列祖列宗有交代了。
秦始皇生母和吕不韦私通，后来吕不韦体力不支，推荐有特异器官的嫪毐。估计这段大伙都知道。再说一个：慈禧在安德海被杀后，宠信一个洋鬼子，还怀了孕，御医不敢说实话，只说治不了，请了个江南的大夫，这个大夫给慈禧打胎后，回家就装死，躲过了慈禧派出去灭口的杀手。
谢谢邀请！传说，东汉中期有一个皇帝，看中了一个大将军的妻子，他碍于大将军的虎威，未敢表落。但大将军妻子那闭月羞花之貌、沉鱼落雁之容，己深深地映在了他的心里。
大将军的妻子名叫梅娘，皇帝自从看上她后，不思早朝，厌茶厌饭，一副委糜不振的样子。皇帝的心事早被一个名叫韩秀的文官看透，韩秀便给皇帝出了一个瘦主意:韩秀要皇帝把大将军派往边远边关驻守两年，加上大将军行军路上来回，将有三年时间，有这些时间皇帝你就可以和心爱的梅娘赏花月下、***深山。皇帝听了韩秀一番歪论，精神随之一振，拍着韩秀肩膀连说:妙妙妙！
一天，梅娘正在思念派往边关的丈夫，忽听家人说皇帝已驾临将军府，要她在内堂听召。梅娘见皇帝无故宣她，吓得花容失色、魂不附体。皇帝看梅娘楚楚可怜的样子越发喜欢她，皇帝召曰:闻梅娘，才貌双全，并做得一手好菜，吾仰慕已久，今日来此，愿于君逐一品尝。
梅娘听皇帝话中一语双关，藏有心怀不轨，并对她充满轻薄之意，便气的拋开畏惧，想冒死罪规劝皇帝。
梅娘亲自下厨为皇帝做了四个精美小菜，温了一壶酒，还亲手为皇帝把盏，皇帝高兴的手舞足蹈。皇帝一边细心品尝桌上美菜，一边肆无忌惮地望着梅娘。皇帝吃着吃着脸色阴沉了下来，随口问梅娘:为何4个菜都是一个香味，酒也是入口辣人。梅娘起身给皇帝道个万福后答到:皇帝在上，小女想给皇上唱一首民歌，可解其菜之意。皇帝听了梅娘的话有点好奇，即示意她快唱。
梅娘轻舞水袖慢慢唱道:四菜如花味相同，好酒似辣满口烈:后园百花看不尽，沙场一将梦难求;……
梅娘一曲还没有唱完，皇帝却拍桌而起，满脸现羞愧之色，带领文武众臣愤愤地离开了将军府。
后来，听说皇帝封梅娘为敬德夫人，她丈夫封为忠勇大将军，韩秀被削官为民。
此故事纯属道听途说，请大家批评。
今天少校跟大家说的一些野史可都是有正式记载的，这本书的名字叫《清代野记》(也叫四朝野记，记述了道光，同治，光绪，宣统这4个朝代一些野闻杂记)时间跨度大约为30年。
1.慈禧太后割肉救慈安太后
道光帝有两个皇后，慈安皇后和慈禧皇后，慈安皇后这个人比较善良，深得咸丰帝的信任，咸丰帝怕他死后，慈安皇后被慈禧欺负，就在临死前给慈安太后留下秘旨：如果慈禧骄纵不法，就让慈安太后按祖宗家法治她。
正是因为有这个原因，慈禧太后对慈安太后一直非常的尊敬，有什么事儿都听慈安太后的。后来有一次慈安生病，慈禧通过割下自己胳膊上的一块肉，熬成了参汤，为慈安治病，把慈安的病治好了，取得了慈安的信任，慈安感动之下便烧了这个密旨，自从她烧了这道密旨后，慈禧便对慈安不客气了，剥夺了她所有的权力。
2.同治帝是得花柳病而死的，而不是死于天花。
同治帝因慈禧不让他与皇后见面，便流连于花丛中，得了花柳病。但慈禧为了维护***的体面，便让太医按照天花这个病就给同治去治后来同治马上就要死了，***的脓血很多， 皇后看到后，便用手去给同治擦，慈禧看到后便大怒说：皇帝都已经病成这样了，你还魅惑于他。并***的打了皇后几巴掌，同治帝一气之下，死了。
3.敬事房中皇帝临幸妃子的一些规矩。
比如说皇帝吃完饭后准备云雨，太监便把妃子的名字写在一些牌子上反扣过来(牌子分为红头牌和绿头牌)，递给皇帝，皇帝选好了之后，太监们让选中的妃子沐浴干净后，并用毛毯把赤身***的妃子抬到皇帝的寝宫中。
然后皇帝躺在床上，全身盖着被子，只留着脚不盖，妃子便从皇帝脚那里，从被子里爬到皇帝身上。事后太监们就问皇帝留不留？如果皇帝说留，太监们便记录下来行房日期。如果皇帝说不留，太监们便通过技术手段，让龙精流出。
4.小钱不花花大钱。
这个问题很有趣，我来回答！
太监，也被称作是“半个女人”。很多人之所以当太监，那肯定是有不得已的苦衷。因为太监都是没有办法传宗接代的，这在不孝有三，无后为大的封建社会，那是一种极大的耻辱了。
通常来说，都是很穷的人，才会想要来说去当太监的。为了混口饭吃，这其实是比较正常的操作。明朝开国皇帝老朱，小时候穷的一批，还想出个鬼点子去寺庙当和尚，混口饭吃呢。所以，混进宫里当太监，确实不值得奇怪，毕竟宫里总能吃上饱饭吧，混好了还能整个荣华富贵啥的！这位太监便是有着“最后一个太监”之称的孙耀庭。
这哥们家里穷的那是连净身的钱都没有，只能由他老爹亲自动手。净身其实是个技术活，他老爹第一次干这事，手法不熟练，让这哥们疼的那是晕了好几天。一顿操作猛如虎，心想，这下可以进皇宫了。孙耀庭的内心极为高兴，可是他老爹回来就告诉他一个消息，大清刚亡，惊不惊喜，刺不***，孙耀庭那是差点又晕了过去。
天无绝人之路，这时候的溥仪，仍然把自己当成皇帝，所以他还在招收太监与宫女。孙耀庭老爹那是喜出望外，找人托关系啥的，终于把老孙送进了皇宫。
孙耀庭在皇宫里面表现得不错，很快便得到皇贵妃的赏识，让他跟在自己的身边。那时候的皇贵妃，其实和溥仪之间早已经没有什么性生活了。溥仪在自传里面也说过，很小的时候，由于被宫女给诱惑，自己那方面已经不行了。孙耀庭长的不错，再加上比较能干，善于察言观色，皇贵妃对他那是比较喜欢的。
每次洗澡的时候，都是让他来服侍自己，而不是宫女。皇贵妃基本都是什么都不做，完全由他来擦洗身体的。一开始孙耀庭还不习惯，毕竟男女有别，可是慢慢的就习惯了。
古代太子穿什么衣服？
古代，太子穿的衣服四爪蟒袍。
蟒袍在明代是官员的朝服，到清代才放宽限制，上至皇子下至未入流者都可穿服，只在颜色、蟒数上有区别限制。而龙袍皇帝专用的袍。
据《清史稿》卷一百三志七十八记载：“皇子蟒袍金黄色，片金缘，绣文九蟒（皇族为明黄、金黄及杏黄，以片金为边缘，绣着九蟒）。”普通人一般为蓝色及石青色。
明代"蟒衣"本是皇帝对有功之臣的"赐服"。至清代，"蟒衣"则列为"吉服"，凡文武百官，皆衬在补褂内穿用。衣上的蟒纹与龙纹相似，只少一爪（趾）”，所以，把四爪龙称为"蟒"，遂名曰"蟒衣"。戏曲服装中的"蟒"即是明、清"蟒衣"基础上，经过装饰和美化后所形成的。
龙袍与蟒袍的色彩
一、龙袍
龙袍的色彩选用颇有研究，并十分严格，古代人使用的色彩并非单纯是人的本性需要，同时又作为一个种族或部落的标志，在远古旧石器时代的山顶洞人穿用***用赤铁矿染色，到了夏代崇尚黑色，周代崇尚红色，秦朝崇尚黑，汉朝推绎周崇尚红。
隋文帝穿的龙袍第一次***用***，其后长期以***为最高贵，它象征中央，因此，这种风气一直沿用下来，直到封建王朝结束。龙袍上的字纹样的颜色由淡月白色，品月和普蓝组成，“蝙蝠”有朱红、枣红、绛色、香色、青铜色等数种颜色。
二、蟒袍
蟒袍主要使用十种纯色，分为"上五色"(正色)和"下五色"(副色)。上五色指红、绿、黄、白、黑，下五色指紫、粉(红)、蓝、湖、香。京剧服装继承了中国民族艺术的装饰色彩传统，大胆用色，色彩倾向鲜明，注重强烈对比。
古代太子穿什么衣服？
太子作为储君，与皇帝的规制相似，只是要低一等。
服饰分三大类:礼服，吉服，便服。
礼服等级最高，一般祭天祭祖或者重要庆典时穿着。
礼服就是上朝时穿的龙袍，黑色缎袍，金丝滚边，绣着蛟龙的模样，广袖袖边缂丝花纹，是暗云花样，月白色束腰。墨发被素色羊脂玉簪束起。
便服就是日常在寝殿或者后宫所穿，穿着更舒服，一般是单色的袍子。
太子与皇帝一样，都穿龙纹服饰，不过，较之龙袍，颜色从明***变为杏***，九龙纹变为四龙纹（仍是五爪）。
太子的日常着装，可以参见唐高祖（李渊）于武德七年颁布的“武德令”，其中包括服装的律令，计有天子之服十四、皇后之服三、皇太子之服六、太子妃之服三、群臣之服二十二、命妇之服六。内容基本因袭隋朝旧制，皇太子的六种服装有衮冕、远游冠、公服、乌纱帽、弁服、平巾帻。
1、衮冕：
我是冷眼藏匿，我来回答您的问题。
古人学习，必学四书，五经。其中四书：论语、孟子、大学、中庸。五经：诗、书、礼、易、春秋。所有关于礼制的规定都在《礼》里面进行了详细的规定。其中包括服饰部分。
《周礼》中关于帝王将相在各公共场合穿的衣服都就进行了详细的规定，对于非公共场合所穿衣服无规定。
一、帝王诸侯冠服
《周礼.春官.司服》司服，中士二人、府二人、史一人、胥一人、徒十人。 司服：掌王之吉凶衣服，辨其名物与其用事。王之吉服：祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王，则衮冕；享先公，飨，射，则鷩冕；祀四望山川，则毳冕；祭社稷、五祀，则希冕；祭群小祀，则玄冕。凡兵事，韦弁服。视朝，则皮弁服。凡甸，冠弁服。凡凶事，服弁服。凡吊事，弁绖服。凡丧，为天王斩衰，为王后齐衰。王为三公六卿锡衰，为诸侯缌衰，为大夫、士疑衰，其首服皆弁绖。大札、大荒、大灾，素服。公之服，自豪冕而下，如王之服。侯伯之服，自鷩冕而下，如公之服。子男之服，自毳冕而下，如侯伯之服。孤之服，自希冕而下，如子男之服。卿大夫之服，自玄冕而下，如孤之服；其凶服，加以大功、小功。士之服，自皮弁而下，如大夫之服，其凶服亦如之。其齐服有玄端、素端。凡大祭祀、大宾客，共其衣服而奉之。大丧，共其复衣服、敛衣服、奠衣服、廞衣服，皆掌其陈序。
王的衣服由16个人的司服（类似于现代部门），进行管理。
其中列出了王在祭祀上天时，祭拜祖先时，祭祀土地山川时，例行祭祀时，出征时，上朝时，服丧、吊丧、天灾时所穿戴不同衣冠。这里注意，除了衣服还有“冠带”也就是我们现在所说的帽子。除了王还列出了公爵、侯爵、伯爵等一系列爵位衣冠的规定。
公爵：各种场合穿的衣服，除了豪冕以外和王一样；
侯爵和伯爵：除了鷩冕（bì miǎn）其他和公爵一样；
鷩冕是周代祭祀先公、乡射时穿的礼服。冕上九旒，前后共有十八旒。每旒用玉十二颗，共计二百一十六颗。鷩是一种雉的名字，即华虫。衣上画有华虫、火、宗彝三种图案。裳上刺绣有藻、粉米、黻、黼四种图案。
古代，太子穿的衣服--四爪蟒袍。
蟒袍在明代是官员的朝服，到清代才放宽限制，上至皇子下至未入流者都可穿服，只在颜色、蟒数上有区别限制。而龙袍皇帝专用的袍。
据《清史稿》卷一百三志七十八记载：“皇子蟒袍金***，片金缘，绣文九蟒（皇族为明黄、金黄及杏黄，以片金为边缘，绣着九蟒）。”普通人一般为蓝色及石青色。
明代"蟒衣"本是皇帝对有功之臣的"赐服"。至清代，"蟒衣"则列为"吉服"，凡文武百官，皆衬在补褂内穿用。衣上的蟒纹与龙纹相似，只少一爪（趾）”，所以，把四爪龙称为"蟒"，遂名曰"蟒衣"。戏曲服装中的"蟒"即是明、清"蟒衣"基础上，经过装饰和美化后所形成的。
“五爪为龙，四爪为蟒”皇帝是九五之尊，服饰上独享九龙爪，穿的是五爪的龙袍，而太子穿的是四个手爪的蟒袍，太子的是的衣服上绣的是四爪蟒。
蟒袍，又被称为花衣，因袍上绣有蟒纹而得名。徐珂《清稗类钞》服饰类：蟒袍，一名花衣，明制也。明沈德符《野获编》云：蟒衣，为象龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪（趾）耳……凡有庆典，百官皆蟒服，於此时日之内，谓之花衣期。如万寿日，则前三日后四日为花衣期。
清朝时的蟒袍为王公大臣及各级官员杂役最常穿的礼服，行制、文饰均同龙袍。据
《大清会典》颁布的有关规定，蟒袍分四个等级：
1、亲王、郡王、文武一品、二品除特赐穿金***者，蟒袍一律用蓝色或石青色，片金边缘、通绣四爪蟒九条。特赐五爪蟒者除外。
2、贝勒、贝子、奉国将军、文武三品、一等侍卫蟒袍准用石青、蓝色片金缘，绣四爪蟒九条。
3、奉恩将军、文武四品至六品官、二等侍卫为一等级，可着四爪蟒八条。
4、文武七品至九品官着“过肩蟒”纹，全身共绣五蟒。
蛇被称为小龙，太子的图案是蟒，其实和龙差不太多，只是龙是五爪，蟒是四爪。
到此，以上就是小编对于太子珠宝金戒指的问题就介绍到这了，希望介绍关于太子珠宝金戒指的3点解答对大家有用。
