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《金瓶梅》中有意思的日常生活是怎样的？
《***》中的日常生活，围绕着的无非是妻妾争宠、西门庆逛妓院、西门庆与狐朋狗友胡吃海喝罢了。
在一个“食色性也”的家庭主体所衍生开来的日常事务中，能有多少真正有意义的事情发生呢？
1.狐朋狗友胡吃海喝的日常。
《***》的第一回，即是《西门庆热结十弟兄 武二郎冷遇亲哥嫂》。在这一回中，西门庆闲来无事，商量与应伯爵、谢希大等人在十月初三聚会，并且趁此机会结拜了十个兄弟。
可见，西门庆本人是个十分喜欢热闹的人，而且喜欢和兄弟们一起喝花酒逛妓院。这帮兄弟也都一个个都是泼皮破落户，都指望着西门庆。再加上西门庆排行第一，所以，他们都叫“西门大官人”。后来结拜中，本来不是年龄最大的西门庆，被应伯爵撺掇着当了老大。更是成为了当地恶霸之首。
此次聚会，刚好十兄弟中的卜志道（不知道，可见此人在《***》中的地位）兄弟死了，西门庆提议由花子虚补上。
正是在这一次结拜，为花子虚埋下了杀身之祸。
在小说《***》中，对仆人来旺媳妇宋惠莲的描写挺有意味。
西门庆见宋惠莲红袄配着紫裙子，怪难看的，便派丫鬟玉箫送去一匹翠蓝带四季团花喜相逢的缎子。这天，西门庆正好与宋蕙莲撞了个满怀，西门庆一手搂过她的脖子来，就亲了个嘴，喃喃说道：“我的儿，你若依了我，头面衣服随你拣着用。”随后在玉箫的牵线下，二人定好相会地点。
第二十二回，西门庆与宋蕙莲在藏春坞山洞中幽会，两人正在系裙子、裤子，恰被潘金莲撞见。金莲说：“俺们闲得声唤在这里，你也来插上一把刀，老娘眼里却放不过。”
自从与西门庆勾搭上，背地里常给她衣服首饰、香茶之类，宋蕙莲开始成两的银子带在身上，买花翠胭脂，打扮与往日不同，手笔也渐渐大起来。西门庆吩咐吴月娘，安排宋蕙莲不上大灶，只上小灶，“专顿茶水，整理菜蔬”。
第二十三回，新春佳节，金莲、玉楼、瓶儿下棋***，用五钱银子买了猪头，让宋蕙莲表演一根柴禾烧猪头。之后，大白天里，宋蕙莲就坐在西门庆腿上，跟西门庆要钱花。因为人多，当下二人相约晚间再聚。因为上次被潘金莲撞见，西门庆干脆也不避她，直接要求借用潘金莲的屋中晚上幽会宋蕙莲，潘金莲不依，西门庆遂仍放在藏春坞山洞。
自从搭上西门庆，宋蕙莲越发在人前花哨起来，常与众人打牙犯嘴，并站在门前买东西，分与众人吃，一会儿叫：“傅大郎，我拜你拜，替我在门首看着卖粉的。”一会儿又叫：“贲老四，门首看着卖梅花菊花的，我要买两对儿。”一天也花二三钱银子，俨然是半公开的西门庆老婆了。
元宵节，别人都在忙碌，唯有宋蕙莲悠闲的坐在穿廊中嗑瓜子，上房要酒，蕙莲就吆喝：“来安儿，画童儿，上边要热酒，快趱酒上来！贼囚根子，一个也没在这里伺候，都不知往哪去了！”俨然把自己已经定位是西门庆的第七个老婆了。画童也只有乖乖的拿笤帚扫干净地上的瓜子皮。
俺每发现《***》里面有以下几个非常有意思的生活细节。
第一，***都喝酒，顿顿都喝酒，事事都喝酒，时时都喝酒……席上喝，三餐喝，床上也喝……感觉这部书可以改名叫做《***老窖》，或者叫《金华酒***》。
第二，小费绝对是中国人发明的！《***》里面除了喝酒以外，另一个最频繁的动作就是掏钱跟给银子。人家帮忙办事儿肯定要给钱，小事儿三钱五钱，大事三两五两上不封顶，反正公事私事，事事离不开钱。
第三，西门庆有一些很厉害的私藏用具。什么银托子，硫磺圈等等，俺每没见过，不知道啥样子。反正他有一个银器包，就是房里用的情趣产品了，估计都是纯手工打造，价值不菲。而且大官人经常随身带着，这就厉害了。还有后来要了命的胡僧药，大官人能力再强也还是挂掉了，足以惩戒后人。
第四，彼时的性开放程度非今日可比。什么叔嫂、扒灰、各种私通、家奴之间、佣人老妈子、所有亲属……反正有机会就有可能。如果不是缺吃少穿，也许他们整天会像巴西人一样快乐。
第五，全书以世情描写为主，基本不涉及家国情怀，军事战争方面。其实当时宋朝被北方民族欺负得很惨。而当战祸临头的时候，老百姓只是四处避难，外敌入侵对他们来说无非就是换个地方讨生活，没有人去捐躯赴国难。当然了，春梅她老公周将军算得上民族英雄。除此以外，其他人的反应状态才是老百姓的真实常态。如果在今天遇到这种情况，估计还会重演。
有意思的情节是吃。
饮食男女，人之大欲。《***》给人带来的第一印象，往往是夸张的情欲描写，以至于常常被人当作是小黄书来读。其实，情欲描写只是《***》的一小部分，且此种描写亦受到晚明***风尚的影响。
饮食是生活的根本，也最为日常。《***》对宴席、菜品描写甚多，在绣像本《***》之中，开篇便是西门庆热十兄弟，即是与应伯爵、谢希大、吴典恩等人一起在酒楼里吃吃喝喝。西门庆家大业大，结婚、逛青楼、升官等，亦多有热闹的饮食场面；潘金莲、孟玉楼、李瓶儿元宵观灯，在阁楼上吃瓜子的情节，也让人印象深刻。西门庆和潘金莲葡萄园里吃葡萄荡秋千的情节，就更是香艳了。
不过，最让我感到口水直流的还是宋惠莲的猪头肉。宋惠莲是来旺儿的媳妇，一双小脚不亚于潘金莲。西门庆看上她的小脚，她也贪西门庆的小恩小惠，因此与西门庆私通。被西门庆恩宠后的宋惠莲，与潘金莲等人斗艳过。她的最终结局很凄惨，上吊***了。
宋惠莲烧得一手好猪头肉，原文里写一根柴火把猪头肉烧的稀烂。用的材料呢，是我们今天常见的八角、茴香等。猪头肉烧得香喷喷，潘金莲等人都喜欢吃。猪头肉是极其市井的食物，宋惠莲的身份也由此可知。
另外一个做饭的女人是孙雪娥，她也是西门庆的小老婆，但丝毫没有地位，因生得矮小、面容较黑，所以常常遭到西门庆的拳打脚踢。她整天都在为西门庆大一大家子人烧饭，最后与来旺儿私奔，又因各种因缘落于娼家，最终***。命运实在是悲惨。
大宋首富西门庆是怎样炼成的？
我是刘忙观点，致力于传统文化传播。
根据很多学者的研究，到西门庆三十三岁去世，其资产超过9万两白银，按现今的购买力来算，大概相当于人民币1亿元，可以算是清河县首富了，但绝对不能说是大宋首富，其资产也远不只这些。
如果放在三年前，我也会像高晓松一样，认为西门庆发家是靠娶寡妇得来。他娶的第一个寡妇是孟玉楼，是南门外开布店的老板的老婆。布店老板死后，孟玉楼继承了一笔遗产，其中现银有1000多两。这笔钱无形中就成为西门庆的了。西门庆娶的第二个寡妇叫李瓶儿，女人是梁中书的小妾，梁中书去世后，李瓶儿偷了100多颗夜明珠逃到西门庆家。
以上这两比钱对西门庆来说是不义之财，但靠这些钱根本不可能发家，这两个寡妇只是帮助西门庆完成了原始积累。
西门庆成为清河县首富，主要还是靠做生意，开缎子铺、生药铺、紬绢铺、绒线铺，还有走标船、贩盐等，表面上看没什么特别，但关键在于西门庆做生意的手段不一般。
首先、西门庆通过放官利贷结交官员做人脉投资。古代的官员，尤其是唐宋以后，俸禄很少，而且新官到任之前国家是不给钱的，所以官员只好向商人借钱来支付车马费、驿站住宿费、伙食费，甚至还有家眷、奴仆的费用，月利息一般都在5%，年利息就是60%，这是典型的***。但西门庆不靠***赚钱。
在世界文学名著《***》里，西门庆是个比较丰满的人物，刚出场时，他只能算是个小富，书中说他“原是清河县一个破落户财主，就县门前开着个生药铺”，也就只是个药店小老板。那么这个药店小老板，是如此崛起为清河县首富呢？
西门庆一生与女人有不解之缘，甚至他的富贵之路，同样离不开女人。西门庆娶了两个寡妇，得到了丰厚的嫁妆。一个是孟玉楼，孟玉楼是个富有的寡妇，丈夫死了留下千两银子；另一个是李瓶儿，李瓶儿的钱，不在西门庆之下，甚至还有许多稀世之宝。除了孟玉楼与李瓶儿之外，女婿陈经济由于家里出了变故，投奔西门庆，带来几箱的财物。
这三笔横财，对西门庆的富贵之路，起到非常关键的作用。书中写道：“兼得了两三场横财，家道营盛，外庄内宅焕然一新，米麦除仓，骡马成群，奴仆成行……”
我们不要简单认为西门庆就是个淫贼，其实这个人不简单。他有非常敏锐，甚至可以说非常深刻的经济意识。他很有钱，但他不是守财奴，因为靠“守”，财是不会源源不断增加的，只有让钱流动起来，才能实现钱生钱。
来看看西门庆对金钱的深刻认识：“兀那东西，是好动不喜静的，曾肯埋没在一处？也是天生应人用的，一个人堆积，就有一个人缺少了。因此积下财宝，极有罪的。”金钱或贷币的职能在于流通，不流通起来的钱，你把金银藏在家里，就失去流通的作用，是有罪的行为。看看西门庆的这番说法，这哪里像是古人说的话，十足的现代西方经济学思维啊。可见西门庆这个人，对经济是十分有洞见的。
在古代中国，没有官场保护伞，商业是不可能做大的，西门庆对此再清楚不过了。
西门庆发迹之初，书中写道：“近来发迹有钱，专在县里管些公事，与人把揽说事过钱，交通官吏，因此满县人都惧怕他。”他一开始就很明确，光开铺子不行，要“交通官吏”才可能把事业做大。
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