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文成公主年老后生活怎样？
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文成远嫁与昭君出塞，都是历史上著名经典故事，具有深远民族文化交融，和睦发展共进的历史性纪念意义，影响后世华夏多民族团结和睦相处和谐章程。
唐贞观八年（公元643年），吐蕃赞普松赞干布遣使朝拜唐朝，唐遣使回拜。此后吐蕃首领向唐求婚迎娶公主被拒绝。唐贞观十二年，吐蕃借口吐谷浑作梗迎娶公主，进攻击败唐附属国吐谷浑，党项，白兰羌，直逼唐边陲城松州（今四川松潘），扬言不嫁公主杀奔长安城，唐派大将侯集君领兵阻击，先锋官牛进达挥师突袭重创击败吐蕃军，吐蕃军迅速撤回本土，修表向唐谢罪，并再次提出请嫁公主和亲。唐太宗应允。
唐贞观十四年，唐太宗李世民择宗室女册封为“文成公主”。贞观十五年唐太宗远嫁文成公主于吐蕃，命江夏郡王李道宗任远嫁主事，吐蕃王松赞干布率百官迎接于河源附近柏海（今青海玛多县境内），遏见主事李道宗，行子婿礼，后与公主同返逻些（***）遂筑宫室，册封为赞蒙（正妻）。
文成公主远嫁，不仅携带金银珍宝，嫁妆有大量的先进技术书籍，诗歌佛经乐器。而且随嫁着众多能工巧匠，约二千人之多，对西藏文化经济信仰有着促进发展性的贡献。
文成公主在***生活四十年之久，与松赞干布共同生活十余年，期间不仅在生活文化上传播了汉家之风，而且建议改变了***一些酷刑民俗，比如***脸上涂赭。
文成公主在***生活了四十年，不仅受赞普松赞干布的敬爱，而且也受到了臣下宗族的祟敬，真正起到了衔接融洽民族感情，缓解民族矛盾的纽带作用。期间吐蕃不断遣贵族子弟到长安学习唐文化礼仪先进农耕技术，促使***文化快迅发展。
松赞干布死后，文成公主仍然深受吐蕃上下爱戴尊重。此后历任吐蕃赞普即王位，遣使接受唐王朝册封，延续两百年之久。这与唐的强盛，文成公主的美誉懿德是分不开的。
布达拉宫大昭寺至今仍供奉着松赞干布与文成公主的彩塑，香火缭绕，牧民虔敬。墙壁绘画着文成公主下嫁吐蕃的彩图，印证历史的和美时光。
关于文成公主的晚景，有许多版本，有说文成远嫁只落了侧妃（妾）之位，倍受泥婆罗（
关于文成公主有首歌曲，歌词是这样的:身边是锦绣繁华，满目是青山如画，却为何总别离，风雪走天涯。朔风吹劲草。马蹄踏流沙，车前啊才晓月，车后又晚霞，喜马拉雅为你献哈达。往日只觉乾坤重，今曰方知情无价。阿姐甲莎，阿姐甲莎，从此高原是你家，是你家。伴着那雪莲花呀，与君是恩爱天下，却为何常思念，冷暖问卓玛，杨柳植春风，奶茶送牵挂，经筒呀轻轻摇，经幡阵阵唱，喜马拉雅冰雪染白发，往日知你情相依，今日和睦传佳话，啊，姐甲莎，万民心中是你家，是你家，万民心中是你家。这首歌唱出了文成公主的心声。
历史上真实的文成公主生活的怎么样，其实从敦煌壁画中，我们发现，文成公主的生活并不是中原记载的那样美满幸福。文成公主自入藏以来，多年无子，和风光无限，高高在上的正宫娘娘相比，她的生活简直就是天差地别。她远嫁吐蕃40年，却遭冷落31年，面对皑皑白雪，度日如年，年华易逝，青春不再。此外，年老体衰的松赞干布又能保护她多久呢？松赞干布本就风流，又没有中原的礼仪限制，妻妾本就无数，对他来说多一位公主，只是脸上有光而已，又怎么会真心照顾关心。而且松赞干布为迎娶尼泊尔公主，竟不惜耗费巨资筹办大昭寺，将陪嫁品释迦牟尼像安置其中。遥想文成公主入藏那年，松赞干布仅用小昭寺来安放文成公主带来的佛像。差距可见一斑，让人心寒。
文成公主在吐蕃一共生活了40年左右，最开始是不熟悉语言和环境，再后来，松赞干布去世后自己生活了30年，到了最后成为吐蕃的一员，我想这中间都有文成公主自己学习的功劳吧！远离自己的家乡，而且是盛世的家乡，到了一个苦寒之地，其中生活的艰辛只有她自己能体会吧！然而，她却坚持生活了40年，并且为汉藏两族的文化和经济发展做出了巨大贡献！
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